اختبار نهائي دراسات إسلامية أول متوسط الفصل الأول مع نموذج الإجابة والكويز

حجم الخط:
الاختبار النهائي لمادة الدراسات الإسلامية - الصف الأول متوسط (الفصل الدراسي الأول 1448هـ)

بنك الأسئلة الشامل والموحد المستخرج بالكامل من كافة نماذج الاختبارات النهائية الرسمية (التوحيد، التفسير، الحديث والسيرة، والفقه)، مع الحل النموذجي والتعليل العلمي الدقيق لجميع المهارات المقررة.

المادة: الدراسات الإسلامية الصف: الأول متوسط الفصل الدراسي: الأول 1448هـ المنهج: السعودي المعتمد الأسئلة: 153 سؤالاً محصوراً بالكامل الزمن الموصى به: 60 - 120 دقيقة
السؤال 1 من 0
الإجابات الصحيحة: 0
المهارة
جاري تحميل السؤال...
0%الدرجة النهائية

تقييم النتيجة

تفاصيل النتيجة

📋 بنك الأسئلة والمراجعة الشاملة لجميع الأسئلة مع الإجابات النموذجية (153 سؤالاً)

مراجعة كاملة لجميع أقسام المادة مع الحل النموذجي والتعليل التأصيلي المستند للمنهج المعتمد:

الشرح المنهجي الشامل للمفاهيم والقواعد

1. أركان التوحيد وأنواعه وأقسامه الثلاثة

الشرح الدقيق: التوحيد هو إفراد الله سبحانه بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. توحيد الربوبية هو إفراد الله بأفعاله (كالخلق والرزق والإحياء والإماتة)، وتوحيد الألوهية هو إفراد الله بأفعال العباد (كالصلاة والدعاء والذبح والنذر)، وتوحيد الأسماء والصفات هو إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله من الأسماء الحسنى والصفات العلى.
التعليل: التوحيد هو أساس قبول الأعمال، قال تعالى: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ)، وهو الغاية الأولى التي خلق الله الجن والإنس من أجلها.
مثال تطبيقي: الإقرار بأن الله هو الخالق الرازق يدخل في توحيد الربوبية، بينما صرف الدعاء والاستغاثة لله وحده يدخل في توحيد الألوهية.
⚠️ خطأ شائع: الخلط بين توحيد الربوبية والألوهية؛ فكفار قريش كانوا يقرون بأن الله هو الخالق الرازق (الربوبية)، لكنهم لم يفردوه بالعبادة فعبدو الأصنام (نقض الألوهية).

2. أحكام الطهارة وفروض الوضوء والتيمم

الشرح الدقيق: الطهارة هي رفع الحدث وزوال الخبث. وفروض الوضوء الستة هي: غسل الوجه (ومنه المضمضة والاستنشاق)، غسل اليدين إلى المرفقين، مسح الرأس كله (ومنه الأذنان)، غسل الرجلين إلى الكعبين، الترتيب، والموالاة. والتيمم طهارة بديلة بالصعيد الطاهر عند تعذر الماء أو تضرره به بضربة واحدة يمسح بها الوجه وباطن الكفين.
التعليل: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الطهور شطر الإيمان)، ولا تقبل صلاة بغير طهور.
مثال تطبيقي: أكل لحم الإبل ينقض الوضوء شرعاً، بينما شرب لبن الإبل أو لبن الماعز لا ينقض الوضوء.
⚠️ خطأ شائع: التيمم مع وجود الماء والقدرة على استعماله؛ التيمم لا يصح إلا عند العجز عن الماء حقيقة أو حكماً.

3. ضوابط المسح على الخفين والجوربين والجبيرة

الشرح الدقيق: المسح على الخفين والجوربين رخصة جائزة بشروط: لبسهما على طهارة كاملة، ستر محل الفرض، وطهارة عينهما. مدة المسح للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ من أول مسح بعد الحدث. أما الجبيرة فتمسح كاملة عند الحاجة ولا يشترط لبسها على طهارة وتمسح حتى تنتهي الحاجة إليها.
التعليل: التيسير ورفع الحرج عن المكلفين في عباداتهم عند السفر أو المشقة أو المرض.
مثال تطبيقي: مقيم توضأ لصلاة الفجر ولبس جوربيه، ثم أحدث عند الظهر وتوضأ ومسح عليهما، تنتهي مدته لصلاة ظهر اليوم التالي.
⚠️ خطأ شائع: حساب مدة المسح من وقت لبس الجورب أو من وقت الحدث، والصحيح أنها تحسب من أول مسح بعد الحدث.

التطبيقات المنهجية المحلولة بنموذج الخطوات الست

المسألة الفقهية الأولى: حكم صلاة المريض العاجز عن استعمال الماء والتراب

1. المعطيات: مريض طريح الفراش يعجز عن الوضوء ولا يجد من يوضئه، ويعجز عن التيمم بالتراب.
2. المطلوب: بيان حكم أدائه للصلاة وهل يجوز له تركها أو تأخيرها حتى خروج وقتها؟
3. القاعدة الشرعية: (فاتقوا الله ما استطعتم)، وقاعدة: الميسور لا يسقط بالمعسور.
4. التطبيق الفقهي: الصلاة لا تسقط عن المكلف ما دام عقله ثابتاً، ولا يجوز له تركها مطلقاً.
5. الحكم النهائي: يصلي على حسب حاله في الوقت وتصح صلاته ولا إعادة عليه.
6. التعليل: تعظيم شأن الصلاة وأنها آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين ولا تسقط بحال ما دام العقل موجوداً.

المسألة الفقهية الثانية: الشك في الحدث بعد تيقن الطهارة

1. المعطيات: شخص توضأ بيقين لصلاة العصر، ثم دخلت صلاة المغرب وشك هل نقض وضوءه أم لا.
2. المطلوب: تحديد حالته الطهارية وهل يلزمه الوضوء من جديد؟
3. القاعدة الشرعية: (اليقين لا يزول بالشك)، وحديث: (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً).
4. التطبيق الفقهي: اليقين هو الطهارة، والحدث مشكوك فيه، فيبقى على الأصل المتيقن.
5. الحكم النهائي: يبقى على طهارته ولا يلزمه تجديد الوضوء وصلاته صحيحة.
6. التعليل: درء الوساوس والمشقة عن المكلف وإعمال القواعد الكلية في الشريعة الإسلامية.

جدول المقارنة الشامل للمفاهيم والأحكام المنهجية

المفهوم / البابالتعريف والضابط المنهجيالحكم الشرعي / الصيغةمثال وتطبيق من المقرر
توحيد الربوبية إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير واجب وأساس الإيمان بالله الاعتقاد بأن الله وحده هو خالق الكون ومدبره
توحيد الألوهية إفراد الله بالعبادة وجميع أنواع القربات واجب وهو مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله الصلاة والدعاء والذبح والنذر لله وحده
الشرك الأكبر صرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله تعالى محبط لجميع الأعمال ومخرج من الملة وخالد في النار دعاء الأموات، الذبح لغير الله، اعتقاد شريك في الكون
الشرك الأصغر كل ما نهى عنه الشرع وسمى شركاً ولم يصل لدرجة الأكبر محرم ومن أكبر الكبائر وينقص التوحيد ولا يخرج من الملة الحلف بغير الله، الرياء اليسير، قول لولا الله وفلان
المسح على الخفين المسح بماء طاهر على أعلى الخف أو الجورب الساتر جائز ورخصة للمقيم (يوم وليلة) وللمسافر (3 أيام) المسح على الجوربين بعد لبسهما على طهارة تامة
المسح على الجبيرة المسح على اللفافة أو الجبس الموضوع على كسر أو جرح واجب عند الحاجة ويستمر حتى نزعها أو الشفاء المسح على كامل العصابة دون اشتراط الطهارة السابقة
الاستنجاء والاستجمار الاستنجاء بالماء، والاستجمار بطاهر منقٍ غير العظم والروث واجب لإزالة أثر الخارج من السبيلين الاستجمار بثلاث مسحات منقية بالقماش أو المناديل
الأذان والإقامة الإعلام بدخول وقت الصلاة وبالقيام إليها بألفاظ مخصوصة فرض كفاية على جماعة الرجال للصلوات المكتوبة أذان المؤذن في المسجد الجامع للصلوات الخمس

الأسئلة الشائعة حول المقرر والاختبار

س1: ما هي أقسام التوحيد الثلاثة المقررة على الصف الأول متوسط؟
ج1: أقسام التوحيد ثلاثة: توحيد الربوبية (إفراد الله بأفعاله كالخلق والرزق)، توحيد الألوهية (إفراد الله بأفعال العباد كالعبادة والدعاء)، وتوحيد الأسماء والصفات (إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه وسنة رسوله من غير تحريف ولا تعطيل).
س2: ما هي أركان شهادة أن لا إله إلا الله ودلالتها؟
ج2: أركان شهادة أن لا إله إلا الله ركنان: النفي في (لا إله) وهو نفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله، والإثبات في (إلا الله) وهو إثبات جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له.
س3: ما هي شروط ومدد المسح على الخفين والجوربين في الفقه الإسلامي؟
ج3: يشترط لبسهما على طهارة كاملة وأن يكونا ساترين لمحل الفرض وطاهرين. مدة المسح للمقيم يوم وليلة (24 ساعة)، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن (72 ساعة)، وتبدأ المدة من أول مسح بعد الحدث.
س4: ما هو الفرق بين النجاسة المخففة والمتوسطة والمغلظة وكيفية تطهيرها؟
ج4: النجاسة المخففة كبول الغلام الرضيع الذي لم يأكل الطعام ويطهر بالرش والنضح، والنجاسة المتوسطة كسائر النجاسات وتطهر بالغسل حتى تزول عينها ورائحتها، والمغلظة كنجاسة الكلب إذا ولغ في الإناء وتغسل سبع مرات أولاهن بالتراب.
تنويه تربوي ومصادر المحتوى:
• طبيعة المحتوى: مواد تدريبية وتفاعلية مستقلة وغير رسمية عبر منصة «حلول كويز»، مخصصة للمراجعة والتثبيت للمقرر (1448هـ / 2026)، دون أي تبعية أو ارتباط بوزارة التعليم.
• الملكية الفكرية: حقوق المناهج والكتب الدراسية محفوظة لوزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية.